迄今百年的中国考古学研究成果表明,中华民族多元一体的基础最早奠定于史前时期,是中国史前文化长期发展的结果。作为黄河文化早期最重要代表的仰韶文化,在整个中国史前文化中占有不可替代的重要地位,是中华文明多元一体的重要历史见证。
▲纪念仰韶文化发现暨中国现代考古学诞生100周年的仰韶文化主题宣传片《仰韶之光》。(视频来源:渑池融媒视频号)
这是中国第一次以学术研究为目的的正式考古发掘,由受聘于中国政府的瑞典学者安特生主持。根据出土文物,安特生判断此地为中国远古文化遗存,并依照国际考古学惯例,将其命名为仰韶文化。
安特生指出仰韶文化人种当为现代汉族的远祖或与汉族极近之一民族,明确仰韶文化为“中华远古之文化”或“早期中国文化”,这对中国历史学、人类学、民族学和文化史都具有无比重要的意义。
仰韶文化彩陶发达,尤以庙底沟期彩陶为其典型代表。庙底沟期彩陶以弧边三角、圆点纹为主要构图元素、富有特色、线条柔美流畅的彩陶图案在周边诸多文化内大范围传播,达到史前艺术巅峰。
▲河南三门峡庙底沟遗址出土的仰韶文化中期彩陶花瓣纹盆。(魏兴涛 供图)
为中华文明延绵至今提供重要文化基因
到距今5000多年,仰韶文化后期已经正式进入文明社会,成为早期中华文明的核心。最早的中国文化圈是有中心、主体和外缘三层次的多元一体结构。豫西、晋西南及关中东部为中心区,为仰韶中期庙底沟类型分布区。向外是主体区,即黄河中游地区(南侧还包括汉水上中游、淮河上游等),也就是除核心区之外的整个仰韶文化分布区。再向外即黄河下游、长江中下游和东北等仰韶文化的邻境地区,包含诸多考古学文化。三层次的早期中国结构长期延续,至商周时期甚至发展为四层结构,与文献记载商周王朝的内外服制度吻合,成为秦汉直至现代中国多民族国家、多元一统政治文化的基础。
▲河南灵宝西坡遗址发现的仰韶文化中期具有殿堂性质的特大型房址。(魏兴涛 供图)
中华各民族之间形成基于文化认同之上的“共同体意识”,离不开对各民族相互交融历史的正确认识。考古发现与历史文献相互印证、参照补充,丰富完善着这一历史认知。通过一个世纪的辛勤探索,仰韶文化研究业已取得了举世瞩目的巨大成就,其重要地位已被初步揭示。